东北有一句谚语“宁舍一顿饭，不舍二人转。”究竟是怎样的一种艺术形式，能让人们如此着迷？我想说一说我眼中的二人转。
二人转是爷爷奶奶最爱的消遣方式，闲来无事的时候，他们总会听上那么几段经典的曲目，哼上那么几句脍炙人口的桥段。记得童年的我听不懂戏词，仰着头问爷爷：“这咿咿呀呀的，说的什么意思？有什么好听的啊？”那时爷爷身子骨还硬朗，头发也未全白，眯着眼睛哈哈大笑地告诉我：“这是一种情怀，你还小，当然不明白了。”我轻哼一声，忿忿于爷爷总说我是小孩，可心里又真的无法理解，为何这对我来说嘲哳的曲子，会受老一辈东北人的喜爱。
年岁渐长，我离家的距离远了，心却近了。慢慢尝试去了解爷爷奶奶爱好的过程中，我逐渐明白，二人转实际上也是对于民间传统曲艺文化的一种传承。与京剧、昆曲、越剧、川剧等一样，它是一种颇具地方特色的曲艺形式，反应了老东北的精神文化生活。二人转本身起源于具有神秘宗教色彩的萨满文化中“跳神”的祭祀活动，并在东北大秧歌的基础上，吸收了莲花落等艺术形式，进行了创新融合，距今已经有300年悠久的历史了。
作为国家非物质文化遗产，二人转中有许多传统名段值得传承和发扬。无论是《大西厢》中所展现的张君瑞与崔莺莺间的爱情，还是《包公断太后》中包青天刚正不阿的形象，亦或是《回杯记》中幽默地反映出的封建社会的残酷现实……都是历史在这种民间艺术中留下的痕迹，一种民间艺术对社会文化的纵情演绎。
戏剧家吴祖光先生曾评价：“二人转是‘一网打尽’的艺术，它一直在不断吸取各种艺术的精华，不封闭自己，能够‘化它为我’，不断增加自身的魅力。”近年来，二人转也在不断发展与创新，创作出许多展现时代风貌的作品。然而，和许多传统曲艺形式一样，二人转尤其在年轻一代中并不受欢迎，吊着嗓子，舞着红帕的爱好者多是老一辈人了。在娱乐化的当下，二人转正在渐渐淡出人们的视野，这些传统曲艺中的精华似乎在被不断遗忘。时间成为了传统的敌人，可遗忘不该成为传统的宿命。
一方水土养一方人，一方人民创造一方艺术，单双群戏演众生群像，唱说做舞绎百态人生。我忘不掉关外广沃的黑土地，忘不掉爷爷奶奶坐在阳台上笑着对戏的剪影，忘不掉绕梁的唱词，更忘不掉那唱词背后世世代代流传的文化精神和历经着悲欢离合的东北人民。
(文/金融学院2019级金融许广琳图/文化与传媒学院2019级视传赵涵溪)